建筑大師安藤忠雄曾說，“在這個時代，人心的自在是尤為珍貴的，我想建造的是能讓人心扎根的地方。”私宅作為直中國紅木家具網(wǎng)接體現(xiàn)生活風(fēng)貌的所在，也是屬于居住者心底最真實心安、釋放自我的居所。在崇尚居住升級的時代里，優(yōu)秀的設(shè)計師們都在探索、發(fā)掘居住空間里得以延展的、更有突破的可能性,力求在滿足身心的釋放之外，引領(lǐng)一種更前沿的居住風(fēng)潮。2021年，PChouse?Award私宅設(shè)計大獎迎來第三屆的賽事進(jìn)程，以“居住新樂趣”作為年度主題，十余位業(yè)界大咖坐鎮(zhèn)擔(dān)當(dāng)評審，以客觀公正的態(tài)度和多元開放的視野，多維度考量參賽作品在體現(xiàn)當(dāng)代“居住樂趣”層面的設(shè)計理念與實用價值。評選具有當(dāng)代精神風(fēng)貌、引領(lǐng)空間潮流風(fēng)尚的私宅。?PChouse特別邀請眾位評委們就“居住新樂趣”以及“定義新私宅”這兩個話題做延展，從各自不同專研角度表達(dá)對私宅設(shè)計的觀點，展開對居住空間從實用、美學(xué)到精神層面的探討，啟迪與激發(fā)人們重新審視當(dāng)下生活。定義新私宅PChouse?Award倡導(dǎo)“定義新私宅”，在您看來這里的“新”最應(yīng)該具備哪些特質(zhì)?“新私宅”強(qiáng)調(diào)的是一種互動跟使用屬性。是人對于空間的使用，是人與人、人與空間之間的互動。陳暄“新私宅”的定義是有一種趨勢性在其中的，可能是對于現(xiàn)代生活方式的一種反應(yīng)。這樣的“新”必須能夠去充分融合，譬如對科技、智能、新材料、新設(shè)備的運用等等。住宅的“新”很重要的一點是能夠貼近時代的脈動去進(jìn)行設(shè)計。唐忠漢從居住的角度看，現(xiàn)在的私宅更注重生活情趣與情緒的釋放和展現(xiàn)。它是一種設(shè)計師和業(yè)主共同對住宅提出的高要求，我覺得只要朝著這個方向努力，無論走到哪都是一種進(jìn)步。孟也“新私宅”更注重心理層面的需求、變化。比如后疫情時代，我們會花更多時間在家里，會把外界的需求融入到家中。如何讓更豐富多樣的生活都能夠在家中解決、處理，回到家是否能夠如同度假休閑般放松下來，這些都是我們要去思考的問題。孫建亞現(xiàn)在越來越多的私宅設(shè)計開始關(guān)注看不見的部分，所以“新私宅”應(yīng)該是要體現(xiàn)在打造這些“看不見的部分”的生活體驗。青山周平新住宅的“新”字是回歸以人為中心的居住體驗而展開的設(shè)計態(tài)度。為業(yè)主進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計，實際就是開展關(guān)于居住者家庭成員生活場景與情緒體驗營造的過程。高志強(qiáng)如今人們不會在居住空間里放入過多的裝飾，反而會應(yīng)用更多留白，或者是精神層面的需求。“新私宅”很可能是回到原始的，更貼近人的身體、人的感知這一狀態(tài)的住宅。鄭東賢對于“新私宅”的定義，我的個人理解是簡空間，大世界?！昂啞奔仁钱?dāng)下人生活方式的縮影，譬如“打開一部手機(jī)便知天下事”，更是一種中國人所推崇的“大道至簡”“簡生萬物”觀點的體現(xiàn)。對私宅空間而言，表現(xiàn)為用樸質(zhì)的設(shè)計手法，以低調(diào)的方式構(gòu)筑空間，達(dá)成與自然的和諧共融，由此包容更多元的文化，獲得更廣闊的世界和無盡的想象，即“大世界”。張海華我們會把前瞻性、前沿性的思維應(yīng)用到設(shè)計當(dāng)中。回歸到“新私宅”的角度，這是一個環(huán)狀的問題，包括新科技、新能源、新生活、新思維，以及客戶所接觸的一個新層面。要縱觀國內(nèi)市場和國際市場，用發(fā)展的眼光，有區(qū)別地來分析尋找新的切入口。方磊所謂“新”的部分實際上是一種行為上的改變，比如人與人之間溝通、相處模式的改變;人與自然之間關(guān)系的改變，代表著共享觀念的產(chǎn)生等等。這些都在不斷顛覆以往的居住空間配置。楊煥生“新私宅”的“新”可以理解為，我們對生活的需求：我們需要什么樣的狀態(tài)，因此我們?nèi)?chuàng)造。創(chuàng)造新的物體，新的空間，新的生活方式來滿足我們當(dāng)下的需要。潘冉?■?居住新樂趣今年大賽的主題是“居住新樂趣”，您怎樣理解這個主題?在多元化生活方式的當(dāng)下，我們更看重的是住宅帶給我們的哪些樂趣??王中：“居住新樂趣”這個主題，在我看來即是對藝術(shù)化 表5-3 各種線的語義象征Table 5-3 The semantics of curves生存方式的向往，也就是海德格爾所說：“人，詩意地棲居在大地上?！?陳暄：可以分為三個層面，第一個是快樂，也就是給人的一種滿足感;另外一個可以定義為幸福，體現(xiàn)為一種安全感;再到當(dāng)下的這種樂可以叫做找樂。它分為內(nèi)外，外是一種社交屬性，內(nèi)是宅在家里的人生活的實際屬性。比如有些人很喜歡電競、很喜歡吃等等。?孟也：我覺得房子應(yīng)該和人一樣，不要那么木訥，而是要有情趣，才能給有情趣的人更好的支撐。讓房子和個人、生活的情趣相得益彰，保持同頻。換言之我們可以打破功能需求上的限定。比如，我們既可以在餐廳品嘗家人做的美食，也可以把它當(dāng)成工作室。這就是趣味性空間的打造，讓設(shè)計和情趣相匹配，或者朝著這個方向努力，一切皆有可能才有意思。?李益中：我希望這個“新樂趣”是在滿足安全與自由的情況之下，空間更加地開放。如何促進(jìn)家人之間的互動與交流，同時能夠更加體現(xiàn)時代氣息，引領(lǐng)全新的生活方式，這些都是設(shè)計師所應(yīng)關(guān)注的。?唐忠漢：住宅的樂趣來自于很多層面，包含我們的五感六識。住宅實際上是食衣住行整體的融合。對于居住的樂趣很多還是要往內(nèi)探索，因為這里是一個要跟自己獨處，跟自己生命中最重要的人交流的地方?！熬幼啡ぁ痹诳臻g與人的互動、環(huán)境與人的交流之下，幫助居住者形成更清晰的自我，讓居住者表現(xiàn)出真正的更完整的自己。?青山周平：我們的時代秩序、生活方式一直在變化，因此我們的居住狀態(tài)也在變化。設(shè)計師需要特別敏感地關(guān)注、觀察生活方式的變化，然后應(yīng)用到私宅設(shè)計當(dāng)中。這是設(shè)計師對時代的一種態(tài)度，不僅是百分之百滿足甲方的要求，還要對甲方負(fù)責(zé)，同時也要對時代負(fù)責(zé)。?孫建亞：這種樂趣可以體現(xiàn)在，我們回到家里是否能夠如同度假休閑般放松下來，以及由此相關(guān)的，在設(shè)計中要考慮到的室內(nèi)與景觀的相互溝通等問題。?鄭東賢：實際上居住空間正在慢慢變成一個非日常的需求，我們白天在城市里接受高密度的信息，在特別復(fù)雜、速度飛快的環(huán)境里生活。回家之后更多的是希望回歸本我，恢復(fù)自己的精神。這應(yīng)該是我們當(dāng)下對居住環(huán)境變化的需求。?高志強(qiáng)：“居住樂趣”絕對不僅是那些被刻意描繪的儀式時間。當(dāng)我們長期居住在一個空間里時，持久的美好體驗才是一棟住宅真正給居住者帶來的樂趣。過去我們總是關(guān)注怎樣創(chuàng)造樂趣，現(xiàn)在和未來也許我們可以著力于防止和杜絕在居住當(dāng)中產(chǎn)生的空間體驗疲勞和麻木感，放棄空間維度，而采取時間維度上的創(chuàng)造，幫助居住者減少情景體驗產(chǎn)生的負(fù)面影響。?何永明：我覺得“居住新樂趣”第一在于顏值，顏值一定要高，這樣才能打動年輕人;二是個性，人才是主體，人的興趣愛好與他在空間中的狀態(tài)才是最重要的;三是科技，科技讓我們的生活更加便利，這是當(dāng)代生活樂趣有代表的重要方面。?張海華：這些樂趣可能更多地表現(xiàn)在人與人之間的交互關(guān)系上。年輕人、多元文化的注入帶給家庭不同以往的生活狀態(tài)。設(shè)計師則要在這種變化中，規(guī)劃出新模塊或者新空間，去更好地融合整個家庭的氛圍。?潘冉：居住的樂趣應(yīng)該是一種最大程度滿足和自己個性相符的生活方式，以及由生活方式引發(fā)的空間結(jié)構(gòu)和家居布置規(guī)劃。這與我們以前講的住宅標(biāo)準(zhǔn)化，住宅產(chǎn)品的可復(fù)制性是相違背的。所以在新時代的私人住宅里，我們更多地是探討如何將空間的個性化發(fā)揮出來，從而滿足我們?nèi)粘Ｉ畹氖孢m度，我覺得這是一個二者兼?zhèn)涞目臻g。?楊煥生：應(yīng)該是包含了所有居住方式的生活態(tài)度，比如與家人的相處模式、與朋友之間的社交空間、與家里寵物的互動、與大自然的接觸……所有生活、工作的部分，都是居住的樂趣。這些樂趣其實也會改變居住生活空間的模式，甚至可能會產(chǎn)生更特別的空間形態(tài)。?方磊：居住空間所承載的是一個人或者一個家庭或全部的生活精神層面的東西。在這個空間里會有無限的可能性。比如說一場party、一頓燭光晚餐，享受一段美妙的音樂……在這個空間里樂趣是無限制的。?■?居住風(fēng)潮當(dāng)視覺上的繁冗被漸漸丟棄，不再是主流社會身份地位的象征，代替它的下一個設(shè)計風(fēng)潮或居住風(fēng)潮會是什么??孫建亞：去繁從簡會是未來設(shè)計的一個趨勢。與此同時，我們的設(shè)計不僅要經(jīng)受住時間的考驗，哪怕在未來的十年二十年后仍然不退流行，還要保證工藝、品質(zhì)。設(shè)計師為空間注入的一些標(biāo)記性設(shè)計元素、手法應(yīng)該更加低調(diào)，讓其能夠更好地包容，包括時間的流逝、業(yè)主的個性、流行的變遷等等。?青山周平：我們的生活方式，最大的變化可能是向著虛擬空間發(fā)展，可信息化的部分正在逐漸轉(zhuǎn)移到虛擬空間，甚至可以不用在實體空間發(fā)生。沒有辦法信息化、虛擬化的部分則會被留在線下的實體空間，越來越被強(qiáng)調(diào)，越來越被重視。因此，在我們的私宅也會發(fā)生類似的變化。比如越來越少的人會在家中看電視，越來越多的社交功能不只在客廳發(fā)生，還會在餐廳、廚房發(fā)生。?高志強(qiáng)：空間是具備情緒溫度的，新的室內(nèi)設(shè)計時代應(yīng)該通過對情景的企劃，開展空間的情緒設(shè)計。?梁雯：設(shè)計師在設(shè)計中，要發(fā)掘和探索空間要表達(dá)的人與環(huán)境的互動關(guān)系。?孟也：視覺盛宴還是要有的，人們對于視覺的追求會從流行切換成自我，切 現(xiàn)代中式家具設(shè)計的系統(tǒng)分析方式的確立有助于形成明確清晰的設(shè)計思維脈絡(luò)，并通過將設(shè)計方式轉(zhuǎn)化為解決系統(tǒng)構(gòu)成要素關(guān)系的方法，而根據(jù)確立的三個系統(tǒng)層級來探討適用的理論方法。本書通過對設(shè)計相關(guān)理論的滲入分析，分別就不同系統(tǒng)層次導(dǎo)入了相應(yīng)的設(shè)計理論作為實現(xiàn)系統(tǒng)和諧的指導(dǎo)原則，并通過實際的設(shè)計案例來分析并驗證理論的適用性和應(yīng)用層面，這主要體現(xiàn)在以下幾點：換成有力量感的視覺呈現(xiàn)。有可能是色彩、文藝、個人愛好，也有可能從生活、古董中提取。不管哪種，都在視覺上充滿了沖擊力。不是讓人不適的感覺，而是煥然一新。設(shè)計重要的使命就是與眾不同，但住宅一定要與人和諧相處。設(shè)計師要考慮業(yè)主的性格、喜好，運用不同的材料、手法，讓設(shè)計獨一無二。出口家具既要有生活情趣，也要有美學(xué)帶來的有性格、有性情的視覺盛宴。?張海華：我會非常關(guān)注家庭內(nèi)在的凝聚力，或者說家族歷史，從而沿著這個線索一直往下走。中國傳統(tǒng)的古典建筑里講的家風(fēng)也好，家族精神也好，都是一直延續(xù)著的。我希望在我設(shè)計的當(dāng)代空間里，也能在精神上延續(xù)這些東西，將其隱藏在設(shè)計的背后。將傳統(tǒng)空間的序列感和經(jīng)典元素轉(zhuǎn)變成當(dāng)代的設(shè)計語言，融會貫通于當(dāng)下空間的設(shè)計中。?何永明：我認(rèn)為極簡一定是大方向，多則惑，反而少會讓你內(nèi)心感到更豐盈。另一個風(fēng)潮是符合我們文化語境的風(fēng)格。這更多是一種文化的回歸，是一種文化自信的體現(xiàn)。若回溯15年、10年的私宅設(shè)計勢必如今日的概念相去甚遠(yuǎn)，即便是距離今日并不算遙遠(yuǎn)的5年前，我們都還在經(jīng)歷另一場對于私宅設(shè)計的矯枉過正或是盲目 造型是人們把握空間形態(tài)和結(jié)構(gòu)關(guān)系的最基本的要素，人對于三維空間中事物的感覺和體悟首先來自于形式的尺度、體量、比例關(guān)系等，這些則是依靠最基本的造型元素：點、線、面、體和空間的對比與組合形成的，現(xiàn)代中式家具也不例外，其形體構(gòu)成和空間形態(tài)可以分解為具有一定組織關(guān)系的點、線、面、體的元素，這在計算機(jī)輔助設(shè)計（CAD）或虛擬展示中可以清晰地顯示出來，這些造型元素是概念性的、抽象的或者幾何意義的，我們稱之為概念元素，而在實際設(shè)計分析中，還包括現(xiàn)實要素，即現(xiàn)實形態(tài)的造型元素，是具有具體的形態(tài)特征的、具象的而且是存在現(xiàn)實差異性的實體元素。在現(xiàn)代中式家具的設(shè)計過程中，應(yīng)透過概念元素把握和理解形體的構(gòu)成關(guān)系，而利用現(xiàn)實元素的有機(jī)組合與變化來塑造和諧的家具形態(tài)。追逐，而這些，都是私宅設(shè)計逐步走向成熟的一個過程。當(dāng)每一個人都意識到私宅中“私”的屬性后，“宅”便獲得了新生，家越來越像自己，也真正注入了精神力。對于設(shè)計師而言，設(shè)計一套房子，看似是一種對他人私宅空間呈現(xiàn)的助力，實際上，則是在經(jīng)歷一場讀懂一個家庭、一種生活方式以及一個時代社會風(fēng)貌的過程，這是設(shè)計本身對生活的成就。特別鳴謝(以姓名首字母排序)陳暄(十上建筑?創(chuàng)始人;藝術(shù)家;建筑博士)方磊(壹舍設(shè)計?創(chuàng)始人)高志強(qiáng)(中設(shè)筑邦設(shè)計院?副院長;AFFD設(shè)計事務(wù)所?總建筑師)何永明(道勝設(shè)計創(chuàng)始人/設(shè)計總監(jiān))梁雯(清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系?副教授)李益中(李益中空間設(shè)計?創(chuàng)始人/設(shè)計總監(jiān))孟也(孟也空間創(chuàng)意設(shè)計事務(wù)所?設(shè)計總監(jiān);外WHYGARDEN家居品牌創(chuàng)始人)潘冉(名谷設(shè)計機(jī)構(gòu)?創(chuàng)始人)青山周平(B.L.U.E.建筑設(shè)計事務(wù)所?創(chuàng)始人/主持建筑師)孫建亞(亞邑設(shè)計?創(chuàng)始人/設(shè)計總監(jiān))唐忠漢(近境制作設(shè)計有限公司?設(shè)計總監(jiān))王中(中央美術(shù)學(xué)院教授;城市設(shè)計與創(chuàng)新研究院院長;中國公共藝術(shù)研究中心主任?院長/教授)楊煥生(YHS?DESIGN設(shè)計事業(yè)?執(zhí)行總監(jiān))鄭東賢(PLAT?ASIA?聯(lián)合創(chuàng)始人/主持建筑師)張海華(Z+H仁海設(shè)計?主理人)? 操作系統(tǒng)的作用