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摘要:十堂課,設(shè)計師的第一課堂 ? 每一季十堂課都值得等待 這個時代的學(xué)習(xí),不是一個人的知識灌輸?shù)搅硪粋€人的頭腦,或者一個人成為另外一個人。 這個時代的學(xué)習(xí),是把老師的經(jīng)驗、智慧、思維模型,當(dāng)做一盞燈懸掛在你自己成長的路上。掛的燈越多,你自己的路就越亮?! ∈谜n12季空間設(shè)計課,就是6盞燈點亮同學(xué)的設(shè)計前路。9月13-15日,高志強(qiáng)、谷騰、朱勝萱、賈偉、厐喜、許剛6位深諳空間設(shè)計和運營的師者現(xiàn)場授課,與數(shù)百位同學(xué),開展3天深度學(xué)習(xí)?! ∷麄円远嗄甑脑O(shè)計經(jīng)驗為教學(xué)基礎(chǔ),將人文哲思、商業(yè)邏輯、空間美學(xué)等元素滲入教學(xué)肌理,在啟發(fā)創(chuàng)意的同時,也提升設(shè)計師們?nèi)P思考能力?! ? 課 題 - 個人品牌打造與商業(yè)空間設(shè)計 - 師 者 - 高志強(qiáng) 中設(shè)筑邦設(shè)計院副院長AFFD設(shè)計事務(wù)所總建筑師 ? 高志強(qiáng)老師說:“設(shè)計師形象價值百萬。”設(shè)計是創(chuàng)造美的行業(yè),如果設(shè)計師自身已是“不美”,又如何讓客戶信服現(xiàn)代中式家具設(shè)計是以探索并創(chuàng)造既滿足現(xiàn)代生活方式需要又具有中國文化內(nèi)蘊(yùn)的家具產(chǎn)品為主要目的的系統(tǒng)性設(shè)計過程,既反映在基于物質(zhì)技術(shù)條件上的實現(xiàn)方式,更重要的是針對價值取向的設(shè)計理念與邏輯思維。盡管當(dāng)前國內(nèi)家具企業(yè)在現(xiàn)代中式家具的設(shè)計實踐中獲得了一定的成果和效益,但對于現(xiàn)代中式家具的設(shè)計觀念并未形成明確而清晰的體系,仍然集中在傳統(tǒng)中式符號或裝飾元素與現(xiàn)代家具骨架的拼接和混搭上,其結(jié)果導(dǎo)致多數(shù)家具產(chǎn)品流于形式的表現(xiàn),而缺乏獨立的個性與內(nèi)涵性語意,使家具表現(xiàn)形式與價值觀念、文化形態(tài)及人的審美需求等存在諸多不和諧的問題。因此,從和諧文化的角度對現(xiàn)代中式家具進(jìn)行系統(tǒng)性與綜合性的分析是解決這些問題并拓展設(shè)計思路的一種可行途徑。? 很多演員、明星、創(chuàng)意人成名不僅僅是因為他們的作品,還因為他們懂得打造個人形象。設(shè)計師亦是同樣,一個好形象有助于與客戶建立良好的溝通模式,提高提案的通過率。 做好個人形象的打造,再在接下來的交互中,了解不同客戶的需求,通過“望聞問切”的手段,巧妙提高客戶的認(rèn)知,實現(xiàn)創(chuàng)意?! ‘?dāng)然,客戶千人千面。高志強(qiáng)老師認(rèn)為,“設(shè)計師是一個特別寬廣的職業(yè),所以面對不同類型的客戶,你要有很好的構(gòu)架和駕馭能力,所以我們一定要逐步建立自己的知識系統(tǒng)。” - 課 題 - 文旅綜合體設(shè)計 - 師 者 - 朱勝萱 莫干山奇跡締造者民宿教父鄉(xiāng)伴文旅集團(tuán)創(chuàng)始人 ? 朱勝萱這次為我們講述文旅空間設(shè)計。老師傾囊相授,從戰(zhàn)略機(jī)遇、經(jīng)濟(jì)文化價值等認(rèn)知價值層面,到策劃建筑項目設(shè)計的層面進(jìn)行講解。從認(rèn)知到設(shè)計,有層次地分享著。 他表示文旅產(chǎn)業(yè)順應(yīng)鄉(xiāng)村振興國家戰(zhàn)略,是個大趨勢。以往被低估的鄉(xiāng)村林,通過設(shè)計改造,與多種產(chǎn)業(yè)配合,疊加不同的元素,賦予原住民和各類產(chǎn)業(yè)無限的可能性。社區(qū)化,智能化,人性化,是未來鄉(xiāng)旅的發(fā)展方向?! ∷J(rèn)為城市美好不僅僅是現(xiàn)代化,更重要的是鄉(xiāng)民生活的美好。希望大家回歸民宿和鄉(xiāng)村,希望人們能夠在空間中回歸本心。在場同學(xué)都被老師的情懷所打動,紛紛贊嘆他是一位有深度,有溫度,有家國社會情懷的設(shè)計師?! ? 課 題 - 回歸本質(zhì),打破設(shè)計邊美式別墅界 - 師 者 - 許剛 本土創(chuàng)造創(chuàng)始人/設(shè)計總監(jiān) 不造&農(nóng)造創(chuàng)始人/設(shè)計總監(jiān) ? 許剛,是少數(shù)能以材料創(chuàng)新實現(xiàn)商業(yè)空間的設(shè)計師。他和他創(chuàng)立的品牌——“本土創(chuàng)造”,通過一系列的實驗探索,讓不同的材質(zhì)回歸本質(zhì),還原它獨特的肌理?;炷痢⒉Aг?、農(nóng)作物,在他手里都能創(chuàng)造出價值,變得多元、不凡。 許剛總是強(qiáng)調(diào)回歸本質(zhì),保護(hù)地球。他希望以設(shè)計,找到一些環(huán)境問題的解決方案。更難得的是,他的設(shè)計精神內(nèi)核極其純粹動人,融入了許多社會學(xué)、人類學(xué)的思考?! ≡S老師的到來,給十堂課的同學(xué)帶來了很多感動。也讓同學(xué)們看到了對待萬物平等的那一份關(guān)懷——一切原材料,一切工藝,一切文化,都可以以純粹的態(tài)度去對待?! ? 課 題 - 商業(yè)設(shè)計 - 師 者 - 賈偉 洛可可創(chuàng)始人/董事長 全球知名產(chǎn)品經(jīng)理 ? 賈偉, 2004年創(chuàng)辦洛可可,16年來幫助客戶設(shè)計了近6000款產(chǎn)品,跨復(fù)式單身公寓界點燃無數(shù)爆款。設(shè)計產(chǎn)品獲得440多項國際設(shè)計獎項,被譽(yù)為兼具商業(yè)頭腦與設(shè)計才華的企業(yè)家?! ∷ㄟ^分享洛可可這些年來的組織變革與顛覆,給設(shè)計師們上了含金量極高的企業(yè)組織成長課程?! ⑴c課程的同學(xué)表示“老師以自己公司經(jīng)驗為范本分享,啟發(fā)非常大。干貨很多,非常系統(tǒng)化,信息量巨大”。也因老師的分享,開始了高維的思考與設(shè)想?! ∽詈?,賈偉亦分享了創(chuàng)意的秘訣。讓設(shè)計師們在這個想象力主宰的時代,通過對設(shè)計的創(chuàng)新和用戶的理解,將想象力轉(zhuǎn)化成為“有形”、“ 現(xiàn)代中式家具設(shè)計尚未形成成熟的理論體系與實踐研究,仍是處于理論探索階段的一個重要課題,涉及的學(xué)科和內(nèi)容很多,諸如家具學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)、設(shè)計學(xué)及生產(chǎn)制造相關(guān)的技術(shù)、工藝、材料、結(jié)構(gòu)等,都在一定程度上影響著最終形式的實現(xiàn),并不是僅僅依靠設(shè)計師的創(chuàng)新思維就能實現(xiàn)的。本書對于現(xiàn)代中式家具設(shè)計系統(tǒng)的研究僅是從整體上提供了分析的框架,并就主要問題提出了適用的理論和方法,以求為具體的設(shè)計實踐提供綜合性的分析參考,而對于相關(guān)的生產(chǎn)技術(shù)、加工工藝和操作規(guī)程等層面的內(nèi)容則未能做到深入分析,可以此作為后續(xù)性研究之內(nèi)容??傊?,現(xiàn)代中式家具設(shè)計是對傳統(tǒng)中式家具文化在現(xiàn)代的詮釋和解讀,而且是從理念、方式、形式等層面實現(xiàn)系統(tǒng)和諧的設(shè)計探索,需要在與時俱進(jìn)的理論與實踐的研究中不斷地總結(jié)和完善。有溫度”的產(chǎn)品。 - 課 題 - 文化空間設(shè)計 - 師 者 - 厐喜 喜舍創(chuàng)始人PXD.厐喜設(shè)計事務(wù)所創(chuàng)始人 ? 厐喜老師,給我們帶來了一堂“溫潤”的設(shè)計課程。在厐喜老師看來,設(shè)計師的生活態(tài)度影響著設(shè)計的思維。設(shè)計即日常?! ∥娜松?,花花草草,都是他的靈感來源。雖然看似細(xì)小,但也不失文化底蘊(yùn)。他所流露情愫溫度,著實令在座的設(shè)計師同學(xué)都驚艷?! ? 課 題 - 文創(chuàng)空間設(shè)計 - 師 者 - 谷騰 三谷設(shè)計創(chuàng)始人/總設(shè)計師 ? 80后跨界鬼才設(shè)計師谷騰,這次在課堂上講述文創(chuàng)空間設(shè)計的理念,讓設(shè)計自然生長,發(fā)揮無限可能。 同時,他也在課堂上跟我們分享他的設(shè)計想法,讓設(shè)計師們在一定程度上“目中無人”。在日常中切換角度觀察事物,擴(kuò)寬自身的見解,對時代的認(rèn)知。這些思考有助于我們碰撞出獨特的構(gòu)思?! ≡O(shè)計,就是解決有條件的問題;學(xué)習(xí),就是解決有限制的成長?! ⊥瑢W(xué)們,時代的紅利已落到設(shè)計者身上,鼓足干勁,早日點滿設(shè)計的技能樹,成為這個時代的設(shè)計英雄?! ∈谜n拓寬視野,不止于設(shè)計 3天深度的授課,讓同學(xué)們的空間意識、美學(xué)思維,都有了不同程度的提升,與此同時打通了商業(yè)美學(xué)的思路?! ∈谜n從0開始到12季,獨立開創(chuàng)以設(shè)計師成長為中心的平臺,不非主流秋裝能說壯舉,但也算堅定?! “H屬于過去,不足之處依然需要努力填補(bǔ)。十堂課還將繼續(xù)走下去,懷著謙遜與專注,為設(shè)計師提供更好的成長課程。設(shè)計在,十堂課就在?! 〉?3季,我們將進(jìn)入“設(shè)計實戰(zhàn)”版塊。多位實戰(zhàn)派大咖組成強(qiáng)大導(dǎo)師陣容,首次在十堂課同一季度授課。每位導(dǎo)師都久經(jīng)設(shè)計沙場,身懷絕技,將與你深入分享他們的獨家實戰(zhàn)方法論?! ≡絽柡Φ脑O(shè)計師,實戰(zhàn)能力越扎實,也越容易做出高價值的作品 在人—家具—社會—自然(環(huán)境)系統(tǒng)中,自然(環(huán)境)是作為相對獨立的客觀因素存在的,家具與自然的關(guān)系既存于功能價值上也包含精神價值層面,本書通過對現(xiàn)代中式家具涉及的自然環(huán)境、生產(chǎn)環(huán)境和使用環(huán)境中的物質(zhì)、資源與能源輸入、輸出過程的分析,提出了應(yīng)用可持續(xù)設(shè)計理念解決家具與自然(環(huán)境)的和諧問題,包括縮減硬木材料用量、降低能源消耗以及材料回收和重復(fù)利用等,從而提出“以人與自然的和諧”為宗旨的設(shè)計理念,強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)代中式家具形式中傳達(dá)自然語義,表現(xiàn)自然意趣,這主要通過師法自然和表現(xiàn)自然等方式來滿足人們體驗自然、親近自然的需求,進(jìn)而從整體上反映了自然(環(huán)境)對現(xiàn)代中式家具設(shè)計行為的直接限定性的價值訴求和間接客觀性的參照作用。。強(qiáng)化實戰(zhàn)能力,是一個設(shè)計師永無止境的功課。 十堂課第13季設(shè)計實戰(zhàn)課,10月期待與你相見!
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