2021年11月9日，由COLMO?聯(lián)合賈樟柯導(dǎo)演打造的電影式時代觀察人物紀(jì)實節(jié)目——《背后是中國·遇見1%》正式上線。作為賈樟柯導(dǎo)演人生中的首部系列紀(jì)錄片，此部作品旨在以突破傳統(tǒng)紀(jì)錄片的表達(dá)手法，展現(xiàn)不同領(lǐng)域菁英個體在時代風(fēng)云中自我立足的畫卷。作為該節(jié)目的行業(yè)合作伙伴，COLMO亦希望通過此家居裝修設(shè)計師次共創(chuàng)，與菁英群體一起遇見社會不同領(lǐng)域的稀缺個體，在引發(fā)對于社會百態(tài)思考的同時，驅(qū)動每一個社會力量不斷向上，在多維碰撞中探尋理享生活的真諦。 隱秘而偉大，理享之橋承載世間百態(tài)世間百態(tài)，眾生百相。時代 （1）對傳統(tǒng)中式家具色彩的揚棄的潮起潮落中，有一些人在探索自我，奔赴理想的同時，以自身為紐帶，為他人筑起通往理享生活的橋梁。今日上線的《背后是中國·遇見? 從幾何學(xué)的角度來看：面是線運動的軌跡。這是一種抽象概念的面，其標(biāo)示的是一種邏輯形式，是純理性的。而實際造型中的面是有“量”的關(guān)系的，大小、范圍和起伏變化是在視覺傳達(dá)中能夠獲得的，面的圍合邊緣和構(gòu)成形態(tài)是能夠被切實感知的真實存在。概念的面決定了面的本質(zhì)屬性，但實際的面卻是通過各種形式展示著面的知覺和視覺感受。通常面的形態(tài)可以分為兩種：直線形面和曲線形面。這兩種面分別是直線和曲線延伸運動所獲得的，在造型中分別呈現(xiàn)不同的知覺感受，對于傳達(dá)和表現(xiàn)形體的美學(xué)趨向和目的起著至關(guān)重要的作用。同時，兩種面的形式又根據(jù)不同造型的材料會產(chǎn)生不同的知覺心理，具體面的性質(zhì)是通過觸覺和視覺兩者的結(jié)合加以全面和整體的認(rèn)識和理解的。在傳統(tǒng)中式家具中，面的特征主要表現(xiàn)在形成明顯面積感的家具部件上，如椅凳面、靠背面、桌面、柜門、屏風(fēng)、床面、榻面、圍子以及部分牙板、中牌等，而對于腿足、扶手、搭腦等部位盡管形成了相應(yīng)的圓柱面或自由曲面，但在意象上則更傾向于線的表達(dá)。由于木材（尤其是硬木）的屬性和“中正平和”觀念的影響，傳統(tǒng)中式家具中面的表現(xiàn)主要是以平面為主，僅在座椅靠背板及圓凳、繡墩的鼓形面上為曲面，而且通常有相應(yīng)的線型對面進(jìn)行圍合，這與西式家具和現(xiàn)代家具中普遍應(yīng)用的曲面形式形成鮮明的對比（如圖5-38伊姆斯設(shè)計的“LWC”椅、William Sawaya設(shè)計的休閑椅、Peter Solomon設(shè)計的扶手椅）。現(xiàn)代中式家具在面的表現(xiàn)上可以更為豐富而且富于變化性，但整體上應(yīng)與線型相照應(yīng)，避免“因勢廢形”“因面廢線”，導(dǎo)致整體的結(jié)構(gòu)骨架松散而失去中式家具的意象。同時，面的形態(tài)應(yīng)考慮人的使用需求和家具材料的適用工藝，對于復(fù)雜的三維曲面，其相應(yīng)部位的曲率變化應(yīng)能夠保證曲面的平滑過渡，避免形成突兀的尖點或凸起，從而影響人的知覺感受，對于二維曲面或平面應(yīng)通過調(diào)整基線的曲率獲得平滑順暢的曲面，在設(shè)計過程中可以通過曲面檢測或法線調(diào)整來實現(xiàn)連續(xù)性的曲面。此外，線的秩序化排列、網(wǎng)格式的交叉組合同樣可以構(gòu)成面的形態(tài)，而且虛面與實面相結(jié)合可以增強家具的通透性和層次感、節(jié)奏感。如圖5-39分別為春在中國的“詠竹”系列座椅和直腿梳條禪椅，都采用了線的重復(fù)排布而形成了具有動感和節(jié)奏的曲面。1%》第一期，便記錄了這樣三位“稀有個體”的故事。心目影院創(chuàng)始人王偉力，通過“講電影”的方式，為盲人架起通往影像世界的橋梁，也為他們打開了一扇了解世界的窗口。王偉力為盲人講電影始于2004年，如今已堅守了17個年頭。每到周六，便有盲人從北京的各個巷落而來，匯聚到心目影院。影院播放影片，主講人為他們口述影像細(xì)節(jié)，通過從看到聽的感官轉(zhuǎn)化，幫助盲人“用心靈的目光，去看電影、看世界”。強棒天使棒球基地的孩子們，在來到棒球基地前，對于長大后的生活，可能從未有過清晰的設(shè)想。幸運的是，他們遇到了孫嶺峰。在這位前國家棒球隊隊長創(chuàng)立的“強棒天使”棒球基地里，這些困境兒童能夠接受專業(yè)棒球技能和文化素養(yǎng)教育培訓(xùn)，從而獲得了一個能夠改變一生命運的機(jī)會。 而當(dāng)孫嶺峰為困境兒童的嶄新未來而努力時，IB教育家Memo的到來，使這架連接理想美好生活的橋更加堅固與寬闊。在Memo看來，教育應(yīng)該是多元的、包容的、尊重的，他致力于建設(shè)一所尊重多元、不被傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)定義的高中，希望為棒球基地的學(xué)員們，以及更多中國孩子們爭取到一個未來能夠蘋果5和蘋果4s的區(qū)別進(jìn)入美國頂尖大學(xué)深造的機(jī)會，幫助學(xué)生們中國家具網(wǎng)邁入一個充斥著更多可能的廣闊未來。王偉力的橋，連接起盲人與電影；孫嶺峰和Memo，為困境兒童筑起通往未來的橋。而堅持立足人居生活本質(zhì)需求的COLMO 比例是指事物之間以及事物整體與局部、局部與局部之間的勻稱關(guān)系，在家具中包括形體的長、寬、高三維，上下、左右、整體與局部、主體和構(gòu)件之間的尺寸關(guān)系等。威奧利特·勒·杜克（Viollet-Le-Duc）在《法國建筑通用詞典》一書中指出比例是“合乎邏輯的、必要的關(guān)系，同時比例還具有滿足理智和眼睛要求的特性” 。尺度，則是一種相對明確的衡量標(biāo)準(zhǔn)，是指根據(jù)人們的生理特點和使用方式，所形成的特定的合理的尺寸范圍，家具設(shè)計中一般以人體尺度作為參照標(biāo)準(zhǔn)，反映了家具與人的協(xié)調(diào)關(guān)系，涉及對人的生理和心理的適應(yīng)性。比例表征的是各構(gòu)成部分的相對關(guān)系，而尺度則是各構(gòu)成部分的絕對數(shù)值，“良好的比例是求得形式上完整和諧的基本條件，是家具造型設(shè)計中用于協(xié)調(diào)家具尺寸的手段” ，而適當(dāng)?shù)某叨葎t是滿足人的功能需求和適應(yīng)人體操控的重要前提，二者都存在具體的數(shù)量關(guān)系，同時又與人的審美習(xí)慣和知覺心理息息相關(guān)，構(gòu)成了家具形式美的重要成因（之一）?，F(xiàn)代中式家具在風(fēng)格特征和文化語義上與傳統(tǒng)中式家具有著文脈關(guān)聯(lián)性，作為形式表現(xiàn)的比例與尺度也應(yīng)保持一定的聯(lián)系（見第六章），但更重要的是結(jié)合家具的功能性和人的實際需求來選擇相應(yīng)的比例和尺度，這主要體現(xiàn)在以下幾點。亦在努力架起橋梁——將“科技的理性主義”與“人文的生活溫度”緊密相連，將菁英用戶送至理享生活的橋梁。 挖掘1%稀有命題?COLMO引領(lǐng)時代思考《背后是中國·遇見1%》是賈樟柯在全球疫情大背景下，繼《一直游到海水變藍(lán)》、平遙國際電影節(jié)后，為中國文化領(lǐng)域獻(xiàn)出的第三場思想盛宴。該節(jié)目以紀(jì)錄片的全新形式和電影人的獨特視角，探索、發(fā)現(xiàn)、傳播社會各領(lǐng)域1%獨立個體背后的時代命題、精神和力量。紀(jì)錄片以1%的遇見，展現(xiàn)當(dāng)代中國的文化現(xiàn)象與自我價值，與COLMO專注于1%全球超級個體對品質(zhì)生活的需求有著深層次的共鳴。在理享生活的創(chuàng)建上，COLMO通過全球前沿科技和高端智造的智慧靈思，為全球超級個體帶來兼具至臻品質(zhì)和自主學(xué)習(xí)能力的AI科技家電；而在對于時代脈搏的觀察上，COLMO則通過本次與賈樟柯導(dǎo)演的聯(lián)合共創(chuàng)，以講述時代浪潮下“稀有個體”極致故事的形式，推動菁英群體對于這個時代語境下社會百態(tài)的思考，從而構(gòu)建未來文化與生活方式新范本。 如賈樟柯導(dǎo)演所說，“只有在廣闊中行走過，只有在歷史中神游過，才看得清短暫人生的意義”。11月9日中午12點，《背后是中國·遇見1%》已在愛奇藝上線，期待您與COLMO一起，聚焦這些時代人物的故事，從中窺見理享生活的多面。?