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北京美生眾和商貿(mào)有限公司
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業(yè)務(wù)類型 制造商 代理商
業(yè)務(wù)范圍
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“反和諧、求異構(gòu)”的特征，其整體形式的統(tǒng)一性則被多樣的形體所破壞。在具體的設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)形式語義的變化與統(tǒng)一的方式主要有：①文化語義的統(tǒng)一性。家具在滿足功能需要的同時(shí)，也以它的各種形式因素來傳達(dá)相應(yīng)的文化語義，而且通過不同表象符號(hào)的運(yùn)用而形成了不同的文化象征。現(xiàn)代中式家具則需要傳達(dá)現(xiàn)代的、中國(guó)的文化語義，因此其表象符號(hào)的運(yùn)用應(yīng)是以中國(guó)文化為原型依據(jù)的，也就是基于中國(guó)文化本體之上的“對(duì)應(yīng)符號(hào)”，但時(shí)代性的界定則要求在模擬本體符碼的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展和延伸，使對(duì)應(yīng)符號(hào)呈現(xiàn)出相應(yīng)的差異性。②形式變換方式的多樣化。家具形式具有一定的可變換性，以尋求功能的適應(yīng)性和審美表現(xiàn)力，這種變換在幾何關(guān)系上表現(xiàn)為三種：線性幾何變換、非線性幾何變換和形成梯度的變換，同樣，現(xiàn)代中式家具在明確中式語義內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，形式變換方式可以采用多樣化的途徑，通過對(duì)本體原型的遞進(jìn)式、規(guī)律性和秩序性的變換來實(shí)現(xiàn)新的形式，從而在方式上形成必然的關(guān)聯(lián)性。③形式表現(xiàn)的純度與豐富性。家具形式表現(xiàn)的秩序關(guān)系，反映了家具結(jié)構(gòu)和使用的有序性質(zhì)，也是取得形式美的條件。美國(guó)數(shù)學(xué)家柏克霍夫（G.D.Birkhoff，1884—1944）曾將“審美度”作為衡量美的量度方式，它與秩序感成正比，而與復(fù)雜性成反比，即M=O/C（O:order; C:complexity）。R．迦尼西（Rolf Garnich）也提出了審美利用度的概念，對(duì)一種產(chǎn)品中所用不同格調(diào)審美要素的衡量，即形態(tài)上應(yīng)用不同類型元素越少，那么風(fēng)格越單純。 由此可見，現(xiàn)代中式家具在傳達(dá)現(xiàn)代和中式語義時(shí)，應(yīng)在風(fēng)格元素的運(yùn)用上謀求純度與豐富度的平衡，避免形成視覺識(shí)別的紊亂。 width: 270px;
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產(chǎn)品
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形式美是事物形式因素的自身結(jié)構(gòu)所蘊(yùn)含的審美價(jià)值，是對(duì)美的形式的知覺抽象和概括 。對(duì)于美的形式，荷加斯認(rèn)為“形式能賦予心靈以快感，我們便稱之為美的形式” ?？梢?，形式美不只是純粹的外在形式的構(gòu)成，而且也與人的知覺心理相關(guān)聯(lián)與形式所反映的物象的具體內(nèi)容相融合。人之所以能夠?qū)γ赖男问疆a(chǎn)生共鳴，說明人本身具有一種形式感，可以通過對(duì)形式因素的感知產(chǎn)生特定的審美經(jīng)驗(yàn)，如人的心率節(jié)拍、呼吸節(jié)律和新陳代謝的秩序等都構(gòu)成了一定的節(jié)奏感，進(jìn)而影響著人對(duì)節(jié)奏和韻律的審美體驗(yàn)。現(xiàn)代中式家具不僅是作為一種純粹的“可用物”而存在，而且是貼近人的生活審美和知覺體驗(yàn)的重要“形式物”，其形式美的運(yùn)用不僅體現(xiàn)著形式構(gòu)成要素之間的組合關(guān)系和特征，而且在一定程度上影響著人對(duì)家具的選擇和評(píng)價(jià)，因此在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)遵循并合理地運(yùn)用形式美法則，以實(shí)現(xiàn)構(gòu)成關(guān)系的和諧。 ￥1650
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3.1 現(xiàn)代中式家具形式構(gòu)成要素的和諧化設(shè)計(jì)
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￥1830
香氛
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