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提起宋文化,你會想到什么?是筆墨丹青之間留下的文人風(fēng)采,是薄施粉黛的侍女畫卷,還是古風(fēng)畫墻下隨著晚風(fēng)輕輕搖曳的繁華星火?10月18日,由故宮文化服務(wù)中心授權(quán)的毛戈平“氣蘊(yùn)東方·宋風(fēng)雅韻”系列第四季發(fā)布會亮相浙江美術(shù)館 現(xiàn)代家居空間與傳統(tǒng)建筑空間存在較大的差異,現(xiàn)代人在室內(nèi)的休閑娛樂、學(xué)習(xí)、餐飲及休息就寢等行為也不同于古人的生活方式,進(jìn)而相應(yīng)的家具造型和功能設(shè)置也就要發(fā)生相應(yīng)的變化,使之滿足特定生活行為的需要?,F(xiàn)代人的居室環(huán)境因為個人的生活習(xí)慣、思想觀念、富裕程度、工作方式等的差異而構(gòu)成了不同類型的空間形式,家具的選擇和布置也跟隨建筑形制、空間環(huán)境及個人審美的變化而有所差異。就現(xiàn)代家居環(huán)境來看,根據(jù)居室空間環(huán)境型式的不同可以區(qū)分為:格式型、會客型、作業(yè)型、公私室型、勞動型、食寢型和臥室型 ,其分別對應(yīng)著相應(yīng)的居住意識、居住生活型式和階層劃分(如圖5-21),這也就直接關(guān)系到人在室內(nèi)的行為方式。如附件8所示,通過對現(xiàn)代居家環(huán)境中人的各種行為方式進(jìn)行統(tǒng)計分析,基本可以確定所需要的家具功能和類型,并可以根據(jù)不同的行為方式的屬性明確家具功能和造型設(shè)計的目的性,以選取適當(dāng)?shù)脑煨头椒ê捅憩F(xiàn)形式。當(dāng)前現(xiàn)代中式家具的范圍主要沿襲明清家具的品種和樣式,在家居生活中的諸多行為需求尚未得到滿足,如洗滌、烹調(diào)、游戲及手工創(chuàng)作等,在這些行為中都需要相應(yīng)的家具產(chǎn)品,而且滿足不同行為需求的同一類家具在尺度、造型和功能設(shè)計上應(yīng)具有明確的針對性和區(qū)別性,如不同室內(nèi)空間、不同使用需要的桌面尺度應(yīng)進(jìn)行合理設(shè)置,茶幾、餐臺、辦公桌、工作臺及梳妝臺等臺面的長度、寬度應(yīng)結(jié)合人手臂活動范圍和室內(nèi)空間的尺度進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整(如圖5-22,圖5-23)。。全新發(fā)布的毛戈平“氣蘊(yùn)東方·宋風(fēng)雅韻”第四季美妝產(chǎn)品,從故宮的宋代藏品中汲取靈感,以東方美學(xué)理念表達(dá)其印象之美,將宋風(fēng)雅韻細(xì)膩刻畫?! ? ? 風(fēng)雅大秀,最是撩動人心 著名學(xué)者錢鐘書曾說:“在中國文化史上有幾個時代一向是相提并論的,文學(xué)就說‘唐宋’,繪畫就說‘宋元’,學(xué)術(shù)思想就說‘漢宋’,都數(shù)得到宋代。”雅宋文化是中國文化史上不可或缺的明珠,其雅俗共賞、浪漫開明的美學(xué)理念,更是傳承千年,為后世奠定了風(fēng)雅的基調(diào)?! ? 此次發(fā)布會被打造成了別具宋文化特色的風(fēng)雅大秀。錦衣羅袖,皓腕凝雪,最是撩動人心,仿佛頃刻間將現(xiàn)場的來賓帶回了千年前的南宋古都?! ? 匠心之作,一展宋風(fēng)雅韻 “氣蘊(yùn)東方”第四季家裝案例美妝產(chǎn)品的靈感多來源于宋代的名家字畫與精美器具,這些來自于故宮的藏品以另一種姿態(tài)從深深的紫禁城里“走”到了人們的面前?! ? 將《草書千字文》的豪放與《白頭舒曼家具叢竹圖》的雅致相融的翰墨賦竹傾顏雙色高光盤,讓文人的風(fēng)骨仿佛有了具體的形狀;將《梅花繡眼圖》細(xì)細(xì)描繪的暗香疏影凝顏粉餅,靈動的繡眼與清麗的梅花相映成趣;鶴舞翩躚駐顏蜜粉餅則融合了《桃鶴圖》中的鶴元素與《清明上河圖》的古典建筑元素,展翅的仙鶴躍然眼前,譜寫出“四海明月五湖風(fēng),飛沖直上凌虛空”的豁然;點絳蓮兮燦顏唇粉盤和琉光墨韻御顏化妝刷則融匯了器物之美與人文之美,將東方人的精致、細(xì)膩淋漓體現(xiàn)。此外,此次系列里還推出了氣蘊(yùn)東方黑金煥顏禮盒,云墨與飛龍的雕花設(shè)計展現(xiàn)豪邁大氣的東方氣概?! ? 這些精美絕倫的浮雕設(shè)計與讓人嘆為觀止的制作技藝,將每一件產(chǎn)品打造成精美的“藝術(shù)作品”,將綿延千載的宋風(fēng)美學(xué)細(xì)細(xì)描摹?! ∈加诔跣模剿魑幕b絆 杭州作為曾經(jīng)的南宋都城,與宋風(fēng)文化有著深深的羈絆,這里也是毛戈平美妝的誕生地。此次“氣蘊(yùn)東方·宋風(fēng)雅韻”發(fā)布會選址杭州,既是對杭州文化基因的一次解碼,也是美妝大師毛戈平不忘初心的一次見證?! ? 毛戈平美妝一直致力于塑造一個承載東方美學(xué)的中國高端美妝品牌,品牌深耕于東方文化,希望能讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的融合更加有深度,讓東方美的傳播載體更加有力和生活化?! ∪シ本秃?,重?zé)▊鹘y(tǒng)光彩 &l 形式構(gòu)成要素是現(xiàn)代中式家具結(jié)構(gòu)形態(tài)和視覺表現(xiàn)效果的基本載體,也是傳達(dá)家具形態(tài)語義和情感特征的“基本語素”。作為審美概念的形式構(gòu)成要素是根植于人類的審美意識和觀念之中的,不同文化、地區(qū)和民族的人們在形式構(gòu)成要素的應(yīng)用和理解上存在著一定的共性和差異性?,F(xiàn)代中式家具在造型風(fēng)格上是承繼傳統(tǒng)中式家具文化特征并具有時代文化性的一類家具,因此需要結(jié)合現(xiàn)代形態(tài)美學(xué)來借鑒或創(chuàng)新傳統(tǒng)中式家具的形式構(gòu)成要素的應(yīng)用方式和表現(xiàn)手法,從而創(chuàng)造出適合現(xiàn)代中式家具風(fēng)格展現(xiàn)的視覺語言。在這里重點探討型、質(zhì)、色三種基本形式構(gòu)成要素的和諧性。dquo;氣蘊(yùn)東方”系列自第一季發(fā)布以來,憑借高顏值和好口碑一直廣受贊譽(yù)。自推出前三季系列產(chǎn)品后,毛戈平美妝一直致力于挖掘國風(fēng)與潮流碰撞的更多可能,這一季他將視線定格在了紙香墨飛、詞賦滿江的宋文化?! ? 宋代美學(xué)歷經(jīng)三百余年,深植于日常生活的方方面面,這種生活化的文化特質(zhì)與化妝品的日常感相契合,而從中提煉出的簡雅審美與東方女性之美也有著共同的特點。在“去繁就簡”的美學(xué)理念之下誕生的“氣蘊(yùn) 尊重需求指獲得自尊與受到他人尊重的需求,即個體需要自信、成就、能力及支配力、獨立或勝任感來肯定自身價值,并需要名望、地位、優(yōu)越感獲得他人的尊重、贊美和認(rèn)同。東方·宋風(fēng)雅韻”美妝產(chǎn)品,將向世界展現(xiàn)更豐富的中國文化積淀,讓婉約嫵媚、優(yōu)雅從容的東方美愈加普及,它的面世也將再一次證明中華傳統(tǒng)文化和“時尚”、“年輕”并不矛盾,只有將文化融入生活,挖掘文化真正的魅力,才能讓中華文明重現(xiàn)光彩?! ? 如今,“國潮”洶涌,越來越多的品牌正在挖掘傳統(tǒng)文化,走向年輕化和創(chuàng)新的道路上。而在這場國潮美學(xué)的征程上,毛戈平美妝繼續(xù)將傳統(tǒng)文化之美藏匿于時尚美妝之中,用美妝展現(xiàn)不俗東方氣韻。?
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