傳統(tǒng)中式家具在材料和質(zhì)感上形成了獨(dú)特的情感語義，盡管木材種類多樣，紋樣各異，但都展現(xiàn)出精致細(xì)膩、古樸濃郁的自然質(zhì)感和典雅氣質(zhì)（如表5-4），因此在整體意象上具有非常明顯的一致性，這是區(qū)別于西式家具的重要特征之一。同時(shí)，傳統(tǒng)中式家具木材質(zhì)感和情感意象的形成也有賴于工匠們對木性的了解和加工，并依據(jù)木性選擇適當(dāng)?shù)募庸すに嚭捅憩F(xiàn)手法，如為了獲得天然細(xì)膩的紋理，工匠們需要經(jīng)過數(shù)次打磨、拋光和打蠟的工序，而且根據(jù)材料的圓徑確定切削的方向和應(yīng)用的部位等，這些對材料屬性的分析使得珍貴木材的藝術(shù)性得以完美表達(dá)。 　　首先，選用紫檀木，質(zhì)地最堅(jiān)實(shí)致密，最上乘的 在人—家具—社會(huì)—自然（環(huán)境）系統(tǒng)中，自然（環(huán)境）是作為相對獨(dú)立的客觀因素存在的，家具與自然的關(guān)系既存于功能價(jià)值上也包含精神價(jià)值層面，本書通過對現(xiàn)代中式家具涉及的自然環(huán)境、生產(chǎn)環(huán)境和使用環(huán)境中的物質(zhì)、資源與能源輸入、輸出過程的分析，提出了應(yīng)用可持續(xù)設(shè)計(jì)理念解決家具與自然（環(huán)境）的和諧問題，包括縮減硬木材料用量、降低能源消耗以及材料回收和重復(fù)利用等，從而提出“以人與自然的和諧”為宗旨的設(shè)計(jì)理念，強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)代中式家具形式中傳達(dá)自然語義，表現(xiàn)自然意趣，這主要通過師法自然和表現(xiàn)自然等方式來滿足人們體驗(yàn)自然、親近自然的需求，進(jìn)而從整體上反映了自然（環(huán)境）對現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)行為的直接限定性的價(jià)值訴求和間接客觀性的參照作用。家具用材；黃花梨色澤華麗，花紋優(yōu)在道路上行走時(shí)應(yīng)注意什么美，以其花紋呈鬼臉狀為最佳；黑酸枝目前是比較名貴的實(shí)木家具選材；紅酸枝，目前市面是面上用于制作家具最主流的選材。具體內(nèi)容如下：　　1、紫檀木，質(zhì)地最堅(jiān)實(shí)致極家密，最上乘的家具用材，因材料原因，目前市面上大多是老物件；　　2、黃花梨，堅(jiān)硬細(xì)密，色澤華麗，花紋優(yōu)美，以其花紋呈鬼臉狀為最佳，因材料原因，目前市面上大多是老物件，與紫檀木并列為實(shí)木家具中的最名貴用家裝行業(yè)新聞材；　　3、黑酸枝，市場上又稱為“大葉紫檀“，在紫檀稀缺的情況下，目前是比較名貴的實(shí)木家具選材；　　4、紅酸枝，目前市面是面上用于制作家具最主流的選材，主要產(chǎn)地為老 節(jié)奏和韻律原是用于描述音樂、詩歌等藝術(shù)的節(jié)律原理的要素，其格律構(gòu)成雖然缺乏具體的量化數(shù)據(jù)，但仍存在一定的程式和規(guī)律可供遵循，而且與人本身內(nèi)在的知覺的生理心理本性相關(guān)聯(lián)。人的心率、呼吸節(jié)奏、行動(dòng)頻率和新陳代謝的節(jié)律等都影響著人們的節(jié)奏感和韻律感，而在以知覺形式為主要體驗(yàn)的現(xiàn)代中式家具造型中，節(jié)奏和韻律使家具的各部分或局部形體在組合過程中形成連續(xù)性、規(guī)律性的變化，或是重復(fù)的，或是漸變的，但都能夠貼合人的節(jié)奏感和韻律感。節(jié)奏是事物在運(yùn)動(dòng)中形成的周期性連續(xù)過程，通過有規(guī)則的重復(fù)產(chǎn)生奇異的秩序感，“它以相似因素和關(guān)系通過可比間隔在空間或時(shí)間上的合乎規(guī)律的重復(fù)性為基礎(chǔ)，同時(shí)完成分解和整化審美印象的功能……藝術(shù)節(jié)奏的特色是重復(fù)著的形式和間隔體系中有重點(diǎn)和空白，使對比原則活躍化，目的在于表現(xiàn)一定的思想——藝術(shù)構(gòu)思，改變單調(diào)乏味和千篇一律的藝術(shù)文本結(jié)構(gòu)。” 所謂韻律，是指靜態(tài)形式在知覺系統(tǒng)所引起的律動(dòng)效果，是“既有內(nèi)在秩序，又有多樣性變化的復(fù)合體，是重復(fù)節(jié)奏和漸變節(jié)奏的自由交替”。 根據(jù)德國美學(xué)家畢歇爾（K.Bücher,1847—1930）在《勞動(dòng)與節(jié)奏》一書中的分析，韻律是從人們勞動(dòng)中夯的聲音和打擊節(jié)奏形成的，后來被應(yīng)用于詩歌和音樂領(lǐng)域，用來描述規(guī)則性、條理性、連續(xù)性而存在變化的形式關(guān)系，反映了一種抑揚(yáng)頓挫的、有組織性的變化。而在空間關(guān)系和視覺形式上，則表現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)形式的節(jié)奏性變化，通過重復(fù)的、漸進(jìn)的、放射的或回旋的方式造成一種情感運(yùn)動(dòng)的軌跡，從而使一系列大體上并不相連貫的感受取得相互呼應(yīng)和整體協(xié)調(diào)，使人們在視線的移動(dòng)中體驗(yàn)形式的變化和動(dòng)感。無論是造型、色彩、材質(zhì)，乃至于光線等形式要素，在組織上合乎某種規(guī)律時(shí)所給予視覺和心理上的節(jié)奏感都是韻律的表現(xiàn)。相比而言，韻律表征的是形式或要素連續(xù)變化的方式和組織性，節(jié)奏則是反映形式和要素的疾緩、強(qiáng)弱、起伏、行停和運(yùn)動(dòng)方向的改變等，體現(xiàn)的是交替更迭的對比關(guān)系，從二者關(guān)系來看，“節(jié)奏是韻律的條件，韻律是節(jié)奏的變化?！?撾、緬甸、泰國等東南亞國家。