意大利人懂色彩更懂得讓色彩藝術(shù)歷久彌新享譽(yù)全球的意大利美學(xué)，有一套獨(dú)有的色彩表達(dá)方式，同時(shí)也創(chuàng)造了一種獨(dú)立、個(gè)性、自然、藝術(shù)的生活方式。正如世界級畫家列賓所言“色彩即思想“，意大利的設(shè)計(jì)不止于細(xì)節(jié)工藝，還有釋放色彩為生活帶來的生命力，以及設(shè)計(jì)與藝術(shù)融于生活的心靈感動?；仡櫼獯罄纳拭缹W(xué)發(fā)展，早期的色彩大師多來自于繪畫領(lǐng)域。文藝阿德琳妮·帕里奇復(fù)興時(shí)期，最有成就的色彩大師當(dāng)屬西方油畫之父提香·韋切利奧（Tiziano?Vecellio），他直接用色彩塑造形象的油畫技法，大幅提升了色彩的質(zhì)感和生動性，人們把這種輝煌絢麗的色彩稱之為“提香的金色”。他晚期的作品則啟迪了印象派模糊柔和的繪畫風(fēng)格。 提香繪畫作品野獸派的出現(xiàn)，改變了當(dāng)時(shí)的美學(xué)觀念：即大膽的色彩、簡練的造型、和諧一致的構(gòu)圖以及強(qiáng)烈的裝飾性。代表人物馬蒂斯在長期的藝術(shù)探索中做出多種嘗試，晚年通過彩色剪紙來試驗(yàn)色彩關(guān)系，超越狹小的裝飾天地，從而創(chuàng)造了“大裝飾藝術(shù)&rd 2.1.3 現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中人的動態(tài)行為分析quo;的概念。 馬蒂斯剪紙作品同一時(shí)期的喬治·莫蘭迪（Giorgio?Morandi）擯棄鮮艷的色彩，只是用些看似灰暗的中間色調(diào)來表現(xiàn)物象。在他的作品里力量相互制約、相互抵消所達(dá)到視覺的完美平衡，詮釋了藝術(shù)可以在低調(diào)中透露出矜貴感。這種柔化色彩的高級配搭在近幾年的設(shè)計(jì)中風(fēng)靡回潮，現(xiàn)代人用這種樸實(shí)的美感表達(dá)內(nèi)心的快樂與優(yōu)雅。 莫蘭迪繪畫作品在近幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展與演變里，工業(yè)的迅速崛起導(dǎo)致意大利的色彩美學(xué)走向多元領(lǐng)域的實(shí)用主義。設(shè)計(jì)師在每一件作品中，把色彩藝術(shù)和功能性結(jié)合得十分緊密，既滿足商業(yè)需求也充分表達(dá)自己的審美感受。他們的設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)工藝、自然材料、現(xiàn)代工藝、新材料等等的綜合體，此后“實(shí)用+美觀”的設(shè)計(jì)原則逐漸成型。1980年，艾托·索扎斯（Ettore?Sottsass）成立了著名的設(shè)計(jì)組織——“孟菲斯”小組，掀起了轟轟烈烈的“反現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”運(yùn)動。他們反對一切固有觀念，從波普藝術(shù)中汲取靈感，提倡視覺感受應(yīng)大于理性，運(yùn)用新型材料、大膽的色彩和圖案、夸張的裝飾風(fēng)格，向“Less?is?more”的包豪斯主義提出挑戰(zhàn)。 孟菲斯小組成員 孟菲斯設(shè)計(jì)風(fēng)格作為意大利激進(jìn)設(shè)計(jì)運(yùn)動的代表人物，孟菲斯運(yùn)動的先鋒亞歷山德羅·門迪尼（Alessandro?Mendini）的作品是當(dāng)代以鮮艷的色彩和非傳統(tǒng)的形狀為特征。他以全新的視角解讀家居空間與用品，這與當(dāng)時(shí)的經(jīng)典意大利風(fēng)格明顯不同，被稱之為“重新設(shè)計(jì)”。他大多數(shù)作品色彩豐富且飽含激情，每一個(gè)場景都是經(jīng)典配色。 Alessandro?Mendini建筑代表作品：格羅寧根博物館 Alessandro?Mendini標(biāo)志性作品：普魯斯特座椅再到今天，意大利的色彩美學(xué)已經(jīng)走在世界前列，登頂之后這種應(yīng)用開始思考人與空間的關(guān)系，將自身的文化烙印引領(lǐng)著空間設(shè)計(jì)的發(fā)展潮向。用設(shè)計(jì)將生活與色彩藝術(shù)相融合，堅(jiān)持以人為本，滿足使用者的生活以及心靈的需求，為這個(gè)沒有時(shí)間做夢的世界提供五彩斑斕的夢想。 為藝術(shù)生活著色FAENZA法恩莎已經(jīng)足夠意大利作為全球設(shè)計(jì)與美學(xué)重鎮(zhèn)，孕育出了一批先鋒時(shí)尚品牌。經(jīng)過多年的技術(shù)探索和對藝術(shù)家居所展現(xiàn)的極大熱情，F(xiàn)AENZA法恩莎憑借對創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、藝術(shù)與工業(yè)能力的完美結(jié)合迅速成為業(yè)界標(biāo)桿，持續(xù)引領(lǐng)家居設(shè)計(jì)美學(xué)，為人們提供高品質(zhì)的藝術(shù)產(chǎn)品與生活方式。 擁有國際知名設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)的FAENZA法恩莎創(chuàng)造了許多經(jīng)典的設(shè)計(jì)作品，將產(chǎn)品與空間融合在一起，探索出一種介于生活與色彩的連續(xù)藝術(shù)。意大利知名建筑設(shè)計(jì)大師Emiliano給出觀點(diǎn)：未來家居空間的色彩更傾向于心理性因素的色彩，人們往往更喜歡運(yùn)用自然中高純度、高飽和度的強(qiáng)烈色彩來完成個(gè)性表達(dá)。在聯(lián)名空間《Oltremare》中，Emiliano將設(shè)計(jì)理解為人與空間的關(guān)系，通過色彩與燈光營造豐富而生動的空間情緒。作品設(shè)計(jì)靈感源自Blue?Mikonos和Orang?Hermes兩大核心元素，藍(lán)色玻璃與橙色面板的組合，創(chuàng)造了水與火的對抗疊加，現(xiàn)代極簡元素的加入增加了隨性氣質(zhì)。宛若一半火焰一半海水，給人們最強(qiáng)烈的視覺沖擊。 這種強(qiáng)烈的撞色對比給與FAENZA法恩莎眾多靈感，在與新萬源新城加坡知名設(shè)計(jì)大師Kelvin?Goh合作的聯(lián)名空間《Cirkle》中也表達(dá)了這種對立情感。設(shè)計(jì)師通過翡翠綠與珊瑚橘兩種對比色，加上“方”與“圓&rdq 現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思維方式傾向于系統(tǒng)化、層級化的邏輯分析，即從整體系統(tǒng)界定設(shè)計(jì)概念，針對不同的層級確定相應(yīng)的設(shè)計(jì)方法，最終逐層遞進(jìn)地實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目標(biāo)。本書通過對人—家具—社會—自然（環(huán)境）中各構(gòu)成要素及其關(guān)系的分析，提出設(shè)計(jì)系統(tǒng)的“三觀論”：宏觀層次、中觀層次與微觀層次，從設(shè)計(jì)理念、方式和形式的層面上探討實(shí)現(xiàn)和諧化的具體理論和方法，分別結(jié)合可持續(xù)設(shè)計(jì)與綠色設(shè)計(jì)理念、類型學(xué)方法和“人”因分析、形態(tài)學(xué)理論等內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)各系統(tǒng)層級及其構(gòu)成要素的和諧性。uo;的碰撞形態(tài)關(guān)系，闡述著冷靜與和諧、個(gè)性與活力的交疊情緒，融合著FAENZA法恩莎細(xì)膩、精致、舒適的生活方式，重塑人們對藝術(shù)和生活的美好想象。 除了生活空間設(shè)計(jì)詮釋著品牌獨(dú)有的色彩美學(xué)造詣，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上同樣探討商業(yè)銀行信用卡業(yè)務(wù)監(jiān)督管理辦法 （1）適合人的家具比例和尺度著產(chǎn)品與色彩的極致關(guān)系。新品E-joys?雅斯智能坐便器融合極簡主義與色彩美學(xué)，在藝術(shù)的氛圍中賦予生活留白。設(shè)計(jì)師選取6款自然界中的絢麗景別，將其呈現(xiàn)在每一款智能馬桶的蓋面上，在構(gòu)建生活與自然界的融合之境后，讓自然主義逐步走向心靈治愈。除此以外，多元化的色彩搭配可與家居風(fēng)格自由組合，為生活創(chuàng)造更多的想象空間。 在這個(gè)五光十色的世界，藝術(shù)是來自于熟悉的現(xiàn)實(shí)生活，經(jīng)過潤色和渲染的版本。FAENZA法恩莎會在一次次鮮活的探索中繼續(xù)成長，不斷加入新想法，讓日復(fù)一日的生活擁有大膽的、嶄新的、絢麗的藝術(shù)體驗(yàn)。?