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面包機(jī)是制作面包的機(jī)器,是烘焙過(guò)程中不可缺少的工具之一。你知道如何對(duì)面包機(jī)進(jìn)行保養(yǎng)嗎?下面,PChouse就來(lái)給大家講一講有關(guān)面包機(jī)的保養(yǎng)事項(xiàng)吧。 1、面包機(jī)工作前,應(yīng)清除機(jī)身內(nèi)外的雜物,并確定所有器件是干燥的。2、不要將機(jī)器置于高溫下和高溫燃具旁邊,并且和墻壁保持至少10厘米的距離,以免熱輻射污染墻壁。3、使用完后,要拔下電源插座,等到面包機(jī)機(jī)身完全冷卻 (1)生理需求再用柔軟的濕布沾溫擦洗機(jī)身及頂蓋。注意家居新聞不要把整機(jī)或面包桶浸入水中,只需將水倒入面包桶,清 馬斯洛的需求層次理論為我們提供了“人性需求”的基本層級(jí),在此基礎(chǔ)上的設(shè)計(jì)模式通過(guò)對(duì)需求關(guān)聯(lián)、設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)、文化關(guān)聯(lián)及產(chǎn)品關(guān)聯(lián)等階段將人性因素、設(shè)計(jì)因素、文化因素和技術(shù)因素等進(jìn)行遞進(jìn)式附加,最終實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)創(chuàng)新。在此基礎(chǔ)上構(gòu)建的現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)模式重點(diǎn)是區(qū)分不同層次的人性需求所對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)目標(biāo)的差異性、設(shè)計(jì)方式中物質(zhì)屬性和精神屬性的比重、具象化的家具設(shè)計(jì)內(nèi)容和中國(guó)傳統(tǒng)家具文化的內(nèi)涵語(yǔ)意等。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代中式家具人性需求的分析研究,其設(shè)計(jì)模式可以整理為圖5-26。其中人們對(duì)于現(xiàn)代中式家具的需求層次主要由功能層面向精神層面演化,與之相對(duì)的設(shè)計(jì)方式也應(yīng)從物質(zhì)屬性的考慮向精神屬性的層面轉(zhuǎn)化,但設(shè)計(jì)過(guò)程應(yīng)兼顧兩者設(shè)計(jì)要素。就現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)屬性來(lái)看,面向生理需求的功能設(shè)計(jì)主要是對(duì)家具設(shè)計(jì)的技術(shù)因素進(jìn)行理性分析和再設(shè)計(jì),對(duì)成本、工業(yè)量產(chǎn)等內(nèi)容更為重視;隨著人性需求層次的遞升,現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)因素考慮也逐漸向人機(jī)工學(xué)、情趣化、表現(xiàn)性、人性化和藝術(shù)性等內(nèi)容轉(zhuǎn)化,設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)精神內(nèi)容和個(gè)性需求的考慮增多。在確定設(shè)計(jì)屬性之后,需要對(duì)傳統(tǒng)家具文化的內(nèi)涵層次進(jìn)行界定與歸納,并根據(jù)需求層級(jí)采用相應(yīng)的設(shè)計(jì)手法萃取相應(yīng)的文化概念,通過(guò)移用、抽象、隱喻、象征、再現(xiàn)等方式使文化概念在家具形式上得以體現(xiàn),最終創(chuàng)造出具有中式家具文化特征的現(xiàn)代家具形式。洗其內(nèi)部即可。4、清洗完成后要完全晾干面包桶及攪拌的葉片。5、切忌不要使用磨損性清潔劑和硬質(zhì)毛織物清洗,以免損壞不沾層,影響下一次攪拌和清洗的效果?,F(xiàn)代別墅設(shè)計(jì)6、用廢舊牙刷弄點(diǎn)洗滌劑,清理最徹底,各個(gè)細(xì)微處都能處理到。不過(guò)要用毛刷軟新中式民宿一點(diǎn)的,以免磨損面包機(jī)。7、不要圖簡(jiǎn)便,要認(rèn)真清洗,切忌使用洗碗機(jī)清洗面包桶及葉片。
現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)是以探索并創(chuàng)造既滿足現(xiàn)代生活方式需要又具有中國(guó)文化內(nèi)蘊(yùn)的家具產(chǎn)品為主要目的的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)過(guò)程,既反映在基于物質(zhì)技術(shù)條件上的實(shí)現(xiàn)方式,更重要的是針對(duì)價(jià)值取向的設(shè)計(jì)理念與邏輯思維。盡管當(dāng)前國(guó)內(nèi)家具企業(yè)在現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)實(shí)踐中獲得了一定的成果和效益,但對(duì)于現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)觀念并未形成明確而清晰的體系,仍然集中在傳統(tǒng)中式符號(hào)或裝飾元素與現(xiàn)代家具骨架的拼接和混搭上,其結(jié)果導(dǎo)致多數(shù)家具產(chǎn)品流于形式的表現(xiàn),而缺乏獨(dú)立的個(gè)性與內(nèi)涵性語(yǔ)意,使家具表現(xiàn)形式與價(jià)值觀念、文化形態(tài)及人的審美需求等存在諸多不和諧的問(wèn)題。因此,從和諧文化的角度對(duì)現(xiàn)代中式家具進(jìn)行系統(tǒng)性與綜合性的分析是解決這些問(wèn)題并拓展設(shè)計(jì)思路的一種可行途徑。
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