木恒盛刺猬紫檀家具緬甸花梨學(xué)名:大果紫檀明清古典新中式沙發(fā)現(xiàn)代組合家具寶馬沙發(fā)東陽(yáng)家具 11件套組合

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木恒盛刺猬紫檀家具緬甸花梨學(xué)名:大果紫檀明清古典新中式沙發(fā)現(xiàn)代組合家具寶馬沙發(fā)東陽(yáng)家具 11件套組合 京 東 價(jià) ¥ 降價(jià)通知 限時(shí)特惠> PLUS會(huì)員專(zhuān)享價(jià) 現(xiàn)在開(kāi)通PLUS會(huì)員享限時(shí)特惠 >> 刺猬紫檀家具圖片 您購(gòu)買(mǎi)此商品可享受專(zhuān)屬價(jià) 3.2.3 對(duì)稱(chēng)與均衡 累計(jì)評(píng)價(jià) 0 促  銷(xiāo) 展開(kāi)促銷(xiāo) 增值業(yè)務(wù) 對(duì)稱(chēng)與均衡是自然界事物遵循力學(xué)原則,反映客觀物質(zhì)存在的一種結(jié)構(gòu)性原理。從自然界到人工事物都存在著某種對(duì)稱(chēng)性或均衡性的關(guān)系,以維持在重力作用下的平衡和穩(wěn)定。對(duì)于形式美學(xué)中的對(duì)稱(chēng)與均衡來(lái)說(shuō),主要以形象思維和知覺(jué)體驗(yàn)來(lái)判斷,這與物理學(xué)實(shí)踐中的邏輯思維方式是相區(qū)別的,從形式美上,對(duì)稱(chēng)和均衡能夠保持物象外觀勻稱(chēng)與穩(wěn)定的感覺(jué),是構(gòu)成和諧形式的“適度”或“中和”的基本方式,往往顯出安定、舒適、完整、妥帖而不失變化的感覺(jué),因此成為家具及其他造型藝術(shù)運(yùn)用較多的一種形式美法則,分析顯示,中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)更傾向于對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖形式,而西方藝術(shù)則偏向于均衡的表現(xiàn)。所謂對(duì)稱(chēng),是“一種變換中的不變性,它使事物在空間坐標(biāo)和方位的變化中保持某種不變的性質(zhì)” ,具體地說(shuō),對(duì)稱(chēng)是“通過(guò)軸線(xiàn)或依支點(diǎn)相對(duì)端的同形同量形成的一種平衡狀態(tài)” 。均衡則是對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)在形式上的發(fā)展,是兩個(gè)以上要素之間構(gòu)成的一種均勢(shì)狀態(tài),是基于人的知覺(jué)感受形成的體、量的平衡,因此不限于具有明確邊界的圖形、圖案或?qū)嶓w,色彩和材料質(zhì)感的對(duì)比也能夠形成均衡。按照阿恩海姆的理解,均衡或平衡“應(yīng)該被看作是大腦皮層中的生理力追求平衡狀態(tài)時(shí)所造成的一種心理上的對(duì)應(yīng)性經(jīng)驗(yàn)” ??梢?jiàn)對(duì)稱(chēng)與均衡不僅是反映人類(lèi)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的審美傾向,而且是基于人的生理和知覺(jué)反應(yīng)基礎(chǔ)上形成的內(nèi)在形式感,它一方面強(qiáng)化了事物的整體統(tǒng)一性和穩(wěn)定感,另一方面則保證了人的視覺(jué)和知覺(jué)感受的諧適和愉悅。 配 送 至 --請(qǐng)選擇-- 支持    重  量 選擇顏色 限額定金專(zhuān)拍 11件套組合 113組合7件套 已選擇 送裝服務(wù) 套  裝 搭配贈(zèng)品 選擇搭配贈(zèng)品(共0個(gè)) 更改 京東服務(wù) 京東服務(wù) 企業(yè)金采 先采購(gòu),后付款   - + 加入購(gòu)物車(chē) 打白條 使用金采 到貨通知 本地活動(dòng) 以人為中心的設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)應(yīng)滿(mǎn)足人們的物質(zhì)和精神需求,而且應(yīng)像威廉·莫里斯所倡導(dǎo)的,設(shè)計(jì)應(yīng)是具有民主性的,而不只是屬于貴族的,通過(guò)多樣化的設(shè)計(jì)來(lái)滿(mǎn)足不同人群的需求。也就是說(shuō),設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)馬斯洛的需求層次選擇相應(yīng)的設(shè)計(jì)方式,最終實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的產(chǎn)品形式,其設(shè)計(jì)模式基本上是將需求向產(chǎn)品轉(zhuǎn)換的過(guò)程。在此過(guò)程中,設(shè)計(jì)師需要對(duì)概念化的需求層次的表象和意涵加以調(diào)查、分析和解讀,并針對(duì)其有形的、物質(zhì)的、行為的、社會(huì)的、意識(shí)形態(tài)的、無(wú)形的等屬性確定設(shè)計(jì)方式和理念,進(jìn)而達(dá)到需求和產(chǎn)品之間有效、合理與對(duì)位的關(guān)聯(lián)性。 溫馨提示 更多商品信息 上翻 下翻 為你推薦
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